Casa memorială Dositej Obradovici

Casa memorială Dositej Obradovici

About

Casa memorială Dositej Obradovici

Situată pe fosta Stradă Sârbească, denumită din anul 1911 Strada Dositei Obradovici, actualul edificiu a fost construit la sfîrșitul sec. XIX pe locul casei în care s-a născut în anul 1742 marele scriitor iluminist sîrb Dositei Obradovici. După anul 2000, casa a fost cumpărată de statul sârb și a fost amenajată ca muzeu și casă memorială, fiind monument istoric de categoria B. Cod: TM-I-m-B-06331.
Dimitrie (Dositei dupa ce a devenit călugăr) Obradovici a văzut lumina zilei în anul 1739 (sau 1742, după alte păreri), într-o familie de mici meşteşugari. Tatăl său, Giurgia Obradovici, era cojocar de meserie, iar mama, Kruna, era fiica lui Paunkici Ranko, din Sânmartinul Sârbesc. Se spune că,  de fapt, părinţii săi ar fii venit la vestitul târg  în acea vreme din localitatea noastră, iar Krunei, venindu-i sorocul, l-ar fii născut pe viitorul mare iluminist în casa unei rude, cea  aflată  în picioare şi în zilele noastre. Cert este că primii ani din viaţă îi petrece în Ciacova.  Şi-a pierdut de timpuriu tatăl, iar mama sa, recăsătorindu-se, se mută în Sânmartin cu cei patru copii pe care îi avea. Dar soarta a fost neîndurătoare cu bietul băiat, căci  pe când avea doar 9 sau 10 ani , îşi pierde şi mama. Reîntors in Ciacova, Dimitrie va locui o perioadă de timp la unchiul său Gruiţa, iar apoi la un alt unchi, Nikola Parcianin, care, neavând copii, a dorit să-l înfieze. Trăind între români, Dimitrie a învăţat încă de mic limba română. Învăţătorul Dobra îi va răsădi tânărului dragostea pentru literatură, învăţându-l Psaltirea şi Catehismul, setea de lectură şi cunoaştere, îndreptându-l pe Dimitrie spre biserica din localitate (alta decât actuala biserică, care astăzi nu mai există) unde în altar, va citi pe ascuns tot ce-i va cădea la îndemână. Un alt dascăl din perioada petrecută la Ciacova a fost Ştefan Mikaşinovici, cu care a învăţat Catehismul şi care îl va influenţa în mod decisiv în dorinţa de a se călugări. Vrăjit de poveştile dascălului, fuge de acasă, cu gândul de a ajunge la mănăstirile din Serbia.  Prima sa călătorie va fi scurtă însă, reuşind să răzbată doar până  la apropiata mănăstire din Sângeorz, de lăngă Gătaia, ridicată de despotul Iovan Brancovici, unde este găsit de unchiul său, care-l trimite ucenic la un meşter de căciuli din Timişoara. Tânărul nu avea niciun fel de înclinaţie spre această meserie, citind asiduu în timpul liber, şi după un an şi jumătate de ucenicie, îşi va urma visul, plecând, în 1757, spre mănăstirea Novo Hopovo, din apropiere de Novi Sad,  Serbia, împreună cu prietenul său din Ciacova, Nica Putin. Avea pe atunci doar 14 sau 15 ani.
La această mănăstire îmbracă haina monahală în 1758, primind numele de călugăr,  Dositei. Dar viaţa de călugăr i se pare mult prea monotonă şi mărginită viitorului savant, astfel că în anul 1761 părăseşte această mănăstire, renunţă la straiele monahale, începând un lung periplu de peste patru decenii prin Europa, care îl va purta, rând pe rând, prin Grecia, Albania,  Croaţia, Austria, Ungaria,  Slovacia, Turcia,  Moldova, Germania, Polonia, Rusia, Franţa, Anglia, fiind primit de cele mai distinse şi bogate familii ale vremii. Se  întreţine din meditaţiile pe care le acorda copiilor acestor mari nobili. În 1781-1782 se află în Moldova, fiind profesor, rând pe rând, la Galaţi, Roman şi la Iaşi, la curţile mai multor familii boiereşti de aici. La Londra îi cunoaşte pe celebrii savanţi Joseph Edison şi  Jonathan Swift, fiind, totodată, primul sârb (şi ciacovean, am adăuga noi) care are o placă comemorativă in capitala Angliei : "Here lived in 1784 Dositey Obradovich (1742-1811),eminent serbian man of letters ,  first minister of education in Serbia"(Aici a trăit in 1784 Dositei Obradovici, renumit scriitor sârb, ministru al educaţiei în Serbia). Pe lângă limba sârbă şi română cu care a crescut, Obradovici mai învaţă o sumedenie de limbi şi dialecte pe care le şi predă. Învaţă greaca veche şi modernă, latina, germana, engleza, franceza, albaneza, italiana.
In 1804 se întoarce în Serbia, în timpul răscoalei sârbilor împotriva jugului otoman, ajutând la strângerea ajutoarelor pentru răsculaţi. In 1808 înfiinţează "Înalta Şcoală" din Belgrad, devenită mai târziu universitate, o tipografie, iar in 1811 devine ministru al educaţiei în Serbia. La scurt timp, pe 28 martie 1811, se stinge din viaţă, din cauza unei pneumonii, fiind înhumat la catedrala ortodoxă din  Belgrad.
Dositei Obradovici este, fără îndoială, una dintre cele mai importante personalităţi ale culturii din Serbia, dacă nu chiar cea mai importantă. Şi-a dedicat o mare parte din viaţă activităţii de ridicare a poporului sârb din ignoranţă şi incultură pe o treaptă superioară, prin şcoală.  Cunoscând la perfecţie 11 limbi, străbătând Europa de la un capăt la altul, mason se pare, a fost unul dintre cei mai apreciaţi savanţi ai vremii sale. Născut şi crescut la Ciacova, unde învaţă, cum am văzut, să scrie şi să citească, Obradovici este, fără îndoială, cea mai importantă pesonalitate care s-a ridicat din vatra oraşului nostru. La Ciacova, memoria sa a fost omagiată aşa cum se cuvine, fiind organizate de-a lungul timpului două mari şi impresionante festivităţi comemorative : una în anul 1911 la 100 de ani de la moarte şi cea de-a doua în anul 1961 la 150 de ani de la moarte. În ambele rânduri au participat delegaţii numeroase din partea Acadmiei Sârbe din Belgrad, a Ministerului Învăţământului şi a Uniunii scriitorilor sârbi. La cea de-a doua comemorare a participat şi delegaţia României, alcătuită din membrii Academiei Române şi a Ministerului Învăţământului din Bucureşti. De asemenea, în fiecare an, la începutul lunii decembrie, se organizează la Ciacova vernisaje la casa memorială şi parastas de  pomenire la biserica sârbească, cu o numeroasă participare atât din partea oamenilor de cultură din Serbia, dar şi din România.


Similar Suggestions

  Centrul absolut al localității este piața mare, al cărui front de nord-vest este asigurat de câteva clădiri publice, între care și Primăria. Fronturile pieței sunt dens construite și în general P+1. Este concentrarea maximă de dotări, în special comerciale.  Zona pieței și a Culei reprezintă focarul concentrării relativ radiale a rețelei stradale majore dinspre sud și dinspre est și câteva străzi dinspre est-nord-est. Piața Cetății, care stă în umbra Culei, poartă stigma pluralistică a locuitorilor ei. Este punctul central în care și pe lîngă care se petrece viața localității. Negustori de toate naționalitățile și-au avut prăvăliile aici în perioada interbelică.   Piața exista cu siguranță în sec. XVIII, dar originile ei pot fi mai vechi, coborând chiar și în perioada otomană. Are formă dreptunghiulară, laturile de est și de sud fiind mai lungi decît laturile de nord și sud. Așa cum se poate vedea pe un desen din anul 1850, clădirile de pe laturile de est și de vest prezentau arcade boltite deschise, sub forma unui coridor, de la un capăt la altul al celor două laturi, clădiri care dovedeau în mod clar stilul turcesc oriental. Toate aceste arcade au dispărut în jurul anului 1900, la o singură clădire, pe colțul de nord-vest, fiind redeschise, în anii 60-70 ai secolului trecut. Majoritatea clădirilor sunt construite, într-o primă fază, în sec. XVIII, dar au suferit mai multe transformări de-a lungul timpului. Laturile de est și vest erau înțesate de prăvălii, latura de nord este compusă din case de locuit, fosta primărie, construită într-un parc frumos. La est, tot într-un părculeț frumos s-a construit în anul 1936 Spitalul dr. Avram Imbroane, de către arhitectul ciacovean Franz Keller. În fața vechii primării s-a ridicat în anul 1924, după planurile arhitectului Franz Brandeisz, monumentul eroilor din Primul Război Mondial. Desigur, piața este dominată de cele două monumente reprezentative, ridicate în centrul acesteia: statuia Fecioarei Maria, datând din anii 1800-1802 și crucea ortodoxă de marmură, ridicată în anul 1805. A purtat diverse denumiri, în funcție de perioada respectivă: Hauptplatz, Piața Franz Josef, Piața Regina Maria, Piața Republicii, Piața Cetății. sursa foto (aici)
The Old Town Hall building is located at 1 Liberty Square. It was built between 1731 and 1734, after the conquest of Timișoara by the Austrians, when the German settlers in town demanded they have a town hall of their own. Thus appeared the Town Hall of the German community or the New Town Hall. On the site of the current building there had been a Turkish public bath. Proof of this is the plaque mounted on the wall on the right side of the main entrance, with an Arabic inscription on it, dating back to the time of the Ottoman rule: "This public bath was erected in the times of terror of Ibrahim Ehan Hedja 1053". Throughout the centuries, the building has gone through several phases and undergone various changes: - in 1781 it was called the Town Hall of the Free Royal City of Timişoara; - in 1782 it was rebuilt by Josef Aigner, who also changed the coat of arms on the façade; - in 1849, the building was damaged after the artillery shelling during the revolution; - between 1848 and 1849, the Austrian commander of the fortress, Rukavina von Vidovgrad installed two loaded canons in front of the Town Hall, to intimidate the revolutionaries; - the project for the new façade is dated 1853; - the building was repaired in 1935; - in 1949, the Town Hall moved into its current headquarters. In terms of architecture, the building was designed in Eclectic style, but in also includes Classicist elements specific for the second half of the nineteenth century. It is structured on three levels: ground floor and two floors. Above the gate there is a balcony and four arched windows. The surface of the building is interrupted by panels bordered by pilasters, each one containing two windows arranged vertically. The frontispiece of the building illustrates a piece of the wall of Turkish Timişoara, a palisade wall interrupted by the Prince Eugene gate. Text source: https://timisoara.eventya.eu/
Primăria Veche, Timișoara, Romania
The Statue of the Holy Trinity is located in the centre of Union Square in Timişoara and it was built in the memory of the victims of the plague of 1738-1739, during which 1,300 people died. This is the reason for which it is also known as the Plague Column. The statue was built in Baroque style in Vienna and then shipped to Timişoara on the Danube, Tisza ad Bega Rivers. The cornerstone of this monument was laid on November 23, 1740, by the councilor of the governor, Johann Anton Deschan von Hannsen, the commissioner of the monument, whose wife has died during the plague. The statue was exhibited for 12 months in front of the Deschan Palace, on the site of the present day Bega Shopping Centre, and then moved to Union Square, when the land underneath it was bought. The monument is shaped as a tall, triangular column, at the top of which the Holy Trinity, the Holy Saint, the Son and the Father, all hold the heavenly crown above the head of the Virgin Mary, suggesting thus the connection between heaven and earth. At the bottom of the column stands the statues of St.John of Nepomuk, patron of Banat, King David and St. Barbara, the patron saint of the miners. The pedestal of the monument included the statues of other saints: Saint Roc, with his wounded leg, protector against the plague and other diseases, Saint Sebastian pierced by arrows, another protector against the plague, and Saint Charles Borromeo, patron saint of love. More bas-reliefs can be seen on the three sides, representing the three calamities that hit the area of Banat in the eighteenth century: war, famine and the plague. Text source: https://timisoara.eventya.eu/
Piața Unirii, Timișoara, Romania
The Statue of the Virgin Mary and St. John of Nepomuk is located in Liberty Square of Timișoara. It was made in Vienna between 1753 and 1756 by sculptors Blim and Wasserburger. The statue was placed in front of the Old Town Hall in 1756. The monument depicts St.John of Nepomuk, the patron of Banat, and the Virgin Mary, with a crown of stars above her head and holding lilies in her hand. In the foreground stand the statues of saints Roc, Borromeo and Sebastian. The three-side base portrays scenes from the events leading to the death of St. John of Nepomuk, including the confession of Queen Johanna, King Charles' questioning, curious to find out the secret of the confession and the Saint's death, after being thrown from the bridge into the river Vltava in Prague. The monument was damaged during the revolution of 1989, and consequently restored between 1992-1993. Text and photo sources: http://www.radiotimisoara.ro/; https://timisoara.eventya.eu/
Cetate, Timișoara, Romania
The native place of the romantic poet Nikolaus Lenau bears the name Lenauheim since 1926 to honor his memory. He is said to be one of Austrias most important lyrics in the 19th century. In front of the Village Hall, there is the statue of Lenau, and on the main street there is the Nikolaus Lenau Memorial House and the Ethnography Museum. The Nikolaus Lenau Memorial House was established in 1932. The building that houses the museum was built in 1775, today it is declared a historic monument. It is the house where the poet Nikolaus Lenau was born in 1802. In the left wing of the upper floor of building, there are manuscripts, books, press clippings, photographs, paintings, busts, photocopies, etc. all reminding of the life and activity of Nikolaus Lenau. In the right wing of the building, there is the Swabian museum of local history. Eight rooms depict how the Banat Swabians have lived here. The most important events in the history of the community Lenauheim, are written on the blackboards. In a glass cabinet you can see contemporary documents and manuscripts. Aged equipment and tools illustrate the daily work of peasant population. Several rooms of a typical Banat Swabian house from the end of the 19th century were recreated and are showing cultivation of and taste in home decor. One of the most valuable exhibits is a painted bed from 1821. A cradle, a bassinet, carved chairs and tables can also be marveled, as well as an old Singer-sewing machine. The snuggery, today living room, conduced as a showroom. In the kitchen dishes and a stove from former times are exhibited. In the „Speis”, the pantry of the Banat Swabians, supplies and kitchen equipment were stored. The eye-catcher is definitely the “Kirchweihzug” which assembles the biggest costume collection of the Banat. There are many dolls from nearly every community of the Banat, wearing traditional costumes. The birth house of Nikolaus Lenau was restored in the anniversary year 2002 due to the initiative of the village administration of Lenauheim, the territorial association „Banat Swabians”- state association of Bavaria and the Hometown Association (HOG) Lenauheim. The presentation of the exhibition was done by the Banat Museum Timişoara. Text and photo sources: http://www.casememoriale.ro/; http://turismtimis.ro/; https://www.lenauheim.de/
Lenauheim 307240, Romania
The Monument of the Lupa Capitolina is located in central Victory Square, on top of a Roman column, about 5 meters high. It is a replica of the Lupa Capitolina, also called Lupa Romana, the Etruscan bronze statue probably cast in the 5th century B.C., somewhere on the valley of the River Tiber, that depicts the two siblings, founders of Rome – Romulus and Remus, fed by a she-wolf. The original statue is kpt in the "Museo Nuovo" inside the Palazzo dei Conservatori in Roma. A copy is exhibited outdoors in Piazza Del Campidoglio. The statue found nowadays in Victory Square was presented to Timișoara in 1926 by the City of Rome, as a symbol of the Latin origin of the Romanian people. The inauguration of the monument took place on April 23, 1926, in the presence of 10,000 people; Dr. Samuil Șagovici, mayor of Timișoara, Vasile Goldiș, the Minister of Religious Affairs, Grigore Trancu-Iași, The Labour Minister, as well as delegates of Mussolini, the Italian head of state at that time, participated in the event. The reception was done by Codecca, the Italian Consul in Timișoara. Two such copies were also given to the towns of Cluj-Napoca and Bucharest. Text source: https://timisoara.eventya.eu/
Piața Victoriei, Timișoara, Romania
The Roman-Catholic Episcopal Church, located at 12 Union Square, is an emblematic building of Timișoara, also known as the St.George Cathedral. The construction was carried out between 1731 and 1774, by architect Josef Emanuel Fischer von Erlach. The cornerstone was laid on August 6, 1754 by the Bishop of Cenad, Adalbert von Falkenstein. The consecration of the Cathedral intended for the bishops of Cenad took place on April 24, 1803, and it was performed by Bishop Ladislaus Köszeghy de Remete. From the architectural point of view, the Roman-Catholic Church was built in Baroque style. Because of the marshland, the building is reinforced by wooden pillars. Its size is impressive: it has a length of 55 meters, width of 22, the height of the nave is 16.90 meters, and that of the towers is 35.5 meters. The first bells were cast in 1763, and the clock was installed in 1764. Nine altars may be admired once inside, all sculpted by Viennese artist Johan Müller, in Baroque and Rococo styles, as well as a painting of Michelangelo Unterberger, "St. George on horseback fighting the dragon", dating back to 1754; the icons and old statues, the oak carved doors, the side altars painted by German painter Johann Adam Schöpf and the organ in Louis XVI style. The first Baroque organ was built in 1767 by Viennese Paul Hanke, and the current one was manufactured in Timişoara, in 1908. In 1756, the Cathedral was raised to the rank of first church of Timişoara, by decree of Empress Maria Theresa. Over time, the Roman-Catholic Cathedral has undergone difficult times. Thus, between 1788 and 1790, during the battles between the Turks and the Austrians, the Cathedral was turned into a salt warehouse. During the siege of 1849, i.e. the Hungarian revolution, the building was seriously damaged. Currently, the mass is celebrated every Sunday and on important holidays, always in 3 languages: Romanian, Hungarian and German. The Holy Pontifical Mass, performed by the Bishop, also contain parts in Latin, Bulgarian, Croatian, Czech and Slovakian. The Roman-Catholic Cathedral is open to visitors Monday through Sunday. Text and photo sources: https://www.facebook.com/Episcopia-Romano-Catolică-Timișoara; https://timisoara.eventya.eu/
Piața Unirii 12, Timișoara, Romania
The Military Casino is located in Liberty Square, and is the most valuable military building, dating back to the eighteenth century. The construction works were completed in 1775, and in time the building was superimposed and completed with a large terrace. In a refined decor, the great festivity hall of the Military Casino was where the officers' balls used to take place, so famous at that time. This highlights the important role that the building once played in the social life of the young locals in those days. In 1924 the Rose Exhibition was organised here, when black and blue roses were introduced for the first time. In 1996, the building of the Military Casino started housing the Military Museum and Club. Text source: https://timisoara.eventya.eu/
Cazinoul Militar, Strada Victor Vlad Delamarina, Timișoara, Romania
The Clergy Houses are an ensemble of 4 houses, located at 8, 9, 10 and 11 Union Square. The houses date back to the second half of the eighteenth century and originally formed a single building, with a unitary façade, until after 1844. All the houses were originally executed in the Austrian Baroque style, and rebuilt after the 1849 siege in Classicist style, and later restored in 1980, based on the plans of architect Șerban Sturza. The house at no.8, known as the Szervinatz House, belonged in 1828 to Johann Szervinatz. In 1847, the house sheltered the tavern "La Trei Husari", and in 1852 it was turned into a vinegar factory. The house at number 9, known as the Nica Koszta House, belonged in 1828 to Nica Koszta, and later this is where the tavern "La Balotul din Ardeal" ("The Transylvanian Bale") worked. In 2009, the house was restored as part of the Romanian-German cooperation project „The Prudent Rehabilitation and Economic Revitalization of the Historic Neighbourhoods in Timişoara”, implemented by the Municipality of Timişoara and the German Society for Technical Cooperation (GTZ). The house at number 10 was known in 1828 as the "Clergy House". The one at number 11 is the Krautwaschl House, which in 1828 belonged to Franz Krautwaschl. In 1844 this is where the tavern "La Struţ" ("The Ostrich") functioned, the emblem of the tavern was represented by a red painted ostrich. In the mean time, the house became headquarters of bank subsidiaries, editorials, political parties. It was restored in 2009. Text and photo sources: http://www.timisoara-info.ro/; https://timisoara.eventya.eu/
Piața Unirii 8, Timișoara, Romania